Kính Chúc Quí Vị Và Gia Đình
An Lạc Hạnh Phúc Trọn Năm Mới 2025
Văn-Phòng Phật-Học Tịnh-Quang Canada
Buông bỏ những điều bất như ý
Kính chúc vạn sự như ý
Buông bỏ những điều bất an
Kính chúc vạn sự bình an
Buông bỏ những điều bất tường
Kính chúc vạn sự cát tường
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thì không.
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng.
Nhẹ nhàng ta bước khỏi vòng trầm luân.
Ngày mai ai cũng chết.
Ngày nay không tranh cãi.
Muôn sự không còn mãi.
Gắng giữ tâm thanh tịnh.
Niệm Phật hay tọa thiền.
Nên nhớ lời Tổ dạy.
Nhứt định không tranh cãi.
Gắng giữ tâm thanh tịnh.
Xin học hạnh của đất.
Nhận chịu tiếng thị phi.
Từ người thân kẻ lạ.
Không khuấy động tâm ta.
Xin học hạnh của đất.
Nhận chịu của thế gian.
Thơm tho hay hôi thối.
Hóa thành đóa hoa tươi.
Người đời tặng tên đạn.
Phê phán và phỉ báng.
Biết tu tâm dưỡng tánh.
Hóa thành đóa hoa tươi.
Ở đời, người ta cứ tưởng
theo số đông là người ngay, là người tốt,
là khôn, là đúng.
Thực ra,
người ngay thì ít, kẻ gian thì nhiều
người khôn thì ít, kẻ ngu thì nhiều.
KÍNH MỜI THAM KHẢO
https://lotus-lantern-canada.blogspot.com/
https://lotus-lantern-canada.blogspot.com/2024/11/bo-tat-ai-chi.html
https://phtq-canada.blogspot.com/2024/05/nha-tho-duc-ba-saigon.html
https://phtq-canada.blogspot.com/
https://lotus-lantern-canada.blogspot.com/
SAIGON XƯA VÀ NAY (1) SAIGON XƯA VÀ NAY (2)
SAIGON XƯA VÀ NAY
ĐÔI NÉT VỀ SAIGON XƯA
https://phtq-canada.blogspot.com/2023/03/trung-tam-saigon.html
https://phtq-canada.blogspot.com/2023/12/saigon-xua.html
.jpg)
From: 'PHAT-HOC TINH-QUANG' via VIỆTNAM-TỰDO <vietnam-tudo@googlegroups.com>
Date: Sun, Dec 22, 2024 at 7:37 PM
Subject: Fw: [toquoc-danhdu-trachnhiem] Chính Trị và Tôn Giáo [Dien-Dan-Than-Huu] Mục đích của đạo Phật: GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT - Kính xin Thầy chỉ dạy: - giảc ngộ điều gì ? - giải thoát điều gì ? [VIETNAM-TUDO] [Tự-Do-Thông-Tin] SỰ THẬT GÂY SỐC: MỘT SỐ TU SĨ GIÁC NGỘ TẠI MỸ - Phóng viên Thạch Thảo
----- Forwarded Message -----
----- Forwarded Message -----
From: Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ <cutranlacdao.2011@gmail.com>
Date: Mon, Nov 25, 2024 at 9:07 AM
Subject: TUDOTRANHLUAN Fwd: [Dien-Dan-Than-Huu] Fwd: [VIETNAM-TUDO] Fw: [Tự-Do-Thông-Tin] Mục đích của đạo Phật: GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT - Kính xin Thầy chỉ dạy : - giảc ngộ điều gì ? - giải thoát điều gì ? SỰ THẬT GÂY SỐC: MỘT SỐ TU SĨ GIÁC NGỘ TẠI MỸ - Phóng viên Thạch Thảo
---------- Forwarded message ---------
Date: Thu, Oct 24, 2024 at 8:35 PM
Subject: [Dien-Dan-Than-Huu] Fwd: [VIETNAM-TUDO] Fw: [Tự-Do-Thông-Tin] Mục đích của đạo Phật: GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT - Kính xin Thầy chỉ dạy : - giảc ngộ điều gì ? - giải thoát điều gì ?
Tôn giáo nào cũng tốt. Đạo tôi là số một.
Tín đồ theo rất đông. Đạo tôi là trụ cột.
Tôn giáo nào cũng tốt. Chính là tư duy dốt.
Ấu trĩ và thơ ngây. Đừng tưởng là số một.
Không tôn giáo nào tốt. Tôn giáo không cùng tột.
Chân lý nơi nhân tâm. Chớ ngại điều ốt dột.
Chuyện gì rồi cũng xong. Dù không như chờ mong.
Biết tu tâm dưỡng tánh. Muôn pháp chỉ tồn vong.
Chuyện gì rồi cũng xong. Phê phán thêm phiền lòng.
Biết tu tâm dưỡng tánh. Muôn pháp thảy đều không.
Chuyện gì rồi cũng qua. Hơn thua phiền não mà.
Biết tu tâm dưỡng tánh. Không còn người với ta.
Chuyện gì rồi cũng qua. Đấu tranh phiền não mà.
Biết tu tâm dưỡng tánh. Lẳng lặng mọi chuyện xa.
You reap what you sow.
You eventually have to face up to the
consequences of your actions.
Không Cần Các Hình Thức Tôn Giáo
Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ
Tôn giáo luôn luôn là một lĩnh vực gây nhiều
tranh luận xưa nay. Con người cần nhìn rõ ràng hơn, minh triết hơn về sự khác
nhau giữa hình thức tôn giáo (tu tướng) và tu tâm dưỡng tánh (tu tâm). Từ đó
con người nhận ra sự khác biệt giữa người tu hành chân chính và cái áo choàng
hình thức bên ngoài, mê tín, đạo đức giả mà nhiều người trong các tôn giáo đang
mặc trên người, tu sĩ lẫn tín đồ.
Tôn giáo nào có số thống kê tín đồ đông nhất
hiện nay là tôn giáo tốt nhứt, có phải hay không? Xưa nay, không có tôn giáo
nào tốt nhứt. Tôn giáo chỉ là phương tiện tâm linh, giúp cho con người an lạc
hạnh phúc trong cuộc sống, không phải là cứu cánh. Con người cần có trí tuệ
nhận biết cứu cánh trong giáo lý tôn giáo, không phải hình thức lễ nghi phức
tạp và mê tín của tôn giáo đó, cũng như tìm thấy kho tàng trong lòng đất.
Số đông tín đồ không hẳn là tiêu chí để
khẳng định đó là tôn giáo tốt nhứt. Số đông người không hẳn luôn luôn là đúng.
Số người ngu ngốc luôn luôn đông hơn số người khôn ngoan. Theo ý niệm dân chủ,
đa số thắng thiểu số. Chứ không hẳn đa số là đúng, thiểu số là sai. Trên đời
này, giáo chủ của tôn giáo chỉ có một, số tín đồ của tôn giáo đó có triệu
triệu, tỷ tỷ. Trong trường học, hiệu trưởng, ban giám đốc và số giáo chức có
hạn, trong khi số học sinh thì đông gấp bội. Trong nhà thương, bệnh viện, số
bác sĩ và y tá có hạn, trong khi số bệnh nhân thì đông gấp bội. Trong một quốc
gia, hay một tổ chức, số người lãnh đạo có hạn, số người tài giỏi lại hiếm hơn,
trong khi dân số hay thành viên của tổ chức đó thì đông gấp bội. Số chim quí
thì hiếm, trong khi số chim sẻ thì đông gấp bội.
Có người nói rằng: con người có theo một tôn
giáo, người đó tốt hơn, thiện hơn người không theo tôn giáo nào, đúng không?
Đáp: - Không đúng. Không cần theo bất cứ tôn giáo hay tín ngưỡng dân gian nào,
con người vẫn có thể là người rất tốt, người tử tế, người đàng hoàng, người
lương thiện, người cao thượng trong một xã hội, trong một quốc gia hay trên thế
gian này. Người có theo bất cứ tôn giáo nào, nhưng tâm gian xảo, phách lối, ích
kỷ, tham lam, sân hận, si mê, không thể gọi là người tốt, người thiện được, dù
người đó là tu sĩ hay tín đồ.
Nếu theo bất cứ tôn giáo nào mà mê tín,
không thấu hiểu và thực hành giáo lý để hoàn thiện bản thân bản tâm, con người
sẽ đi tới chỗ cuồng tín, kỳ thị và khinh dễ người khác dù cùng tôn giáo, muốn
tiêu diệt thế giới không theo tôn giáo của mình. Các cuộc thánh chiến trong
lịch sử nhân loại chứng minh điều này. Tệ hơn, trong nội bộ của một tôn giáo,
dù có tổ chức hệ thống chặt chẽ, con người vẫn có thể ám hại người lãnh đạo tối
cao, để chiếm lấy địa vị tột đỉnh này. Thảm thương thay cho tôn giáo. Hãy khai
mở trí tuệ và tâm từ bi để sống đời an lạc và hạnh phúc.
Ngày nay, khi những người thực hành tôn giáo
lại tham gia vào những tổ chức, hiệp hội với những chức vụ hoàn toàn không phù
hợp với người tu hành như Trưởng Ủy Ban này, Chủ Tịch Hiệp Hội nọ, đưa ra chính
sách phát triển tôn giáo theo định hướng, đường lối thế tục gì đó, rồi bình
luận về thẩm quyền chính trị của Liên Hiệp Quốc, hay nhận xét về việc chính trị
của một quốc gia nào đó, họ có vẻ đã quá xa rời mục tiêu và phẩm hạnh của một
người tu hành chân chính.
Chánh đạo thì giản dị. Khi xưa chánh đạo
được lưu truyền tại thế gian đều không có bất kỳ một hình thức tôn giáo nào.
Tất cả đều chỉ bằng những lời thuyết giảng và chính đời sống hiện thực đầy đạo
hạnh, từ bi của con người chân chánh, thu phục nhân tâm, cảm hóa lòng người.
Không hề có những lễ hội, nghi lễ cúng dường ê hề, quỳ sụp, tụng bái, xá lợi cả
thúng cả thùng, xác chết còn nguyên hình lộng kính, tượng thánh biết khóc chảy
máu, thánh thần hiện ra trên mây, trên ngọn cây, trên vách tường, tạc tượng
Phật có gương mặt rất giống nhà sư lãnh tụ trụ trì.
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi xưa giảng về
Giới - Định - Tuệ. Những giáo pháp tu tập uyên thâm của Ngài đã khai ngộ thế
gian, phá vỡ con đường tu luyện của Bà La Môn giáo qua mọi qui tắc, dùng nghi
thức cúng bái, tế thần, lễ lạy Thượng Đế, Thần Linh, thánh thần thiên địa, gạt
gẫm thế gian thời đó. Cho nên họ thù hận, phỉ báng và thậm chí một vị đại đệ tử
đã bị ám hại trên đường hoằng pháp, giáo hóa chúng sanh. Thật là đáng sợ cho
tâm cuồng tín hung tợn của thế nhân u mê, chìm sâu trong bóng tối vô minh,
không còn thuốc chữa, không còn có thể quay đầu thấy được ánh sáng chân lý.
Chánh đạo coi trọng việc tu hành loại bỏ
vọng tâm dục vọng, đề cao chân tâm bản tánh làm căn bản. Nói chung, chánh đạo
không quan trọng việc cầu khẩn van xin thánh thần thiên địa, hoặc các hình thức
cầu nguyện, lễ bái, lễ hội, thờ cúng hình tượng, tôn sùng thần tượng, qui
ngưỡng cá nhân. Người trí tuệ biết thế nào là: y pháp bất nhân, y nghĩa bất y
ngữ, y trí bất y thức. Những thứ nghi lễ, hình thức hữu hình chỉ làm dấy khởi
tâm chấp trước của con người, ngụy biện rằng dĩ huyển độ chơn, lý sự viên dung,
làm sao có thể tốt cho việc tu hành loại bỏ tâm phàm. Các chức tước trong hàng
giáo phẩm hay tín đồ sẽ sanh tranh giành, chấp trước vào danh vị, quyền lợi,
bổng lộc. Các nghi lễ sẽ sanh chấp trước vào vật chất và tâm ngã mạn. Những thứ
hữu hình như chùa chiền, tôn tượng, xá lợi, áo mão xanh đỏ tím vàng sặc sỡ, cân
đai lóng lánh, thiền trượng nạm vàng, xâu chuỗi ngọc thạch nạm kim cương lớn
nhỏ, dài ngắn, đeo cỗ hay cầm trên tay, sẽ khiến con người tập trung lo việc tu
tướng, chú ý vào hình tướng bên ngoài, trông có vẻ thanh tịnh, chuyên nghiệp,
mà dần quên mất việc tu tâm dưỡng tánh bên trong, không ngờ tâm mình đang nổi
sóng tham lam, sân hận, si mê.
Đó không phải là chánh đạo, không phải là
cốt tủy, không phải là chân lý, chỉ là hình thức tôn giáo mà thôi. Hình thức
tôn giáo chỉ cần cho bá tánh số đông khi mới đến với chánh đạo. Nếu con người
cứ tiếp tục chú trọng hình tướng như thế cho đến mãn đời thì con người sẽ xa
rời chánh đạo, chồng chất thêm tâm u mê, vô minh càng dày đặc, tiền lộ mang
mang, vị tri hà vãng, khó mà nhận thấy cốt tủy, khó mà hiểu được chân lý, không
thể giác ngộ giải thoát được, phí cả cuộc đời vốn đáng quí, khi sinh ra được
làm con người.
Những buổi lễ cầu siêu đầy màu sắc, dâng sớ
cầu an, cúng sao giải hạn, chẩn tế cô hồn, trai đàn bạt độ, lễ hội Quán Âm, lễ
cúng rước xá lợi, ngày nay trong chánh điện nhà chùa, nào là những cây thông
gắn tiền giấy đủ loại dụ dỗ làm tiền, cái tháp cao chót vót đầy chai nước lọc,
lon nước ngọt, bánh trái đủ màu sắc, đèn đuốc lung linh, nào là hình nhân thế
mạng, nhà lầu xe hơi bằng giấy bồi hàng mã to bằng mẫu thật. Sư Thầy nhận làm
lễ khắp nơi nên phải đi máy bay hạng sang, xe gắn máy đắt tiền, thậm chí xe hơi
sang trọng có máy lạnh, trên tay khoe chiếc iphone đời mới nhất để tiện liên
lạc. Những con người mặc áo nhà tu như thế có mấy ai còn nhớ và thấu triệt giáo
lý Giới - Định - Tuệ của đức Phật từng giảng xưa kia. Các tín đồ u mê sẽ bị
những nhà sư tu tướng như thế dẫn dắt đi đến đâu, không biết chánh đạo hay tà
đạo, chánh pháp hay tà pháp, chánh tín hay mê tín, giác ngộ giải thoát hay trầm
luân ràng buộc.
Tu hành trong Phật giáo thì trước tiên phải
giữ được Giới. Giới cấm hết thảy dục vọng, ngăn ngừa sa ngã, giúp con người
không còn chấp trước vào vật chất, danh, lợi, tình, tiền. Muốn tu hành loại bỏ
mọi dục vọng, thì không thể mong cầu sự tiện lợi, an hưởng, ngồi trên xe hơi
máy lạnh, nghe kinh Phật niệm Phật online, rồi chạy đôn đáo khắp nơi làm lễ cầu
siêu, lễ xông đất, lễ trừ tà, lễ khai trương cửa tiệm, lễ hội chẩn tế cô hồn, trai
đàn bạt độ, dâng sớ cầu an, cúng sao giải hạn, để nhận thù lao cho được.
Cũng bởi chấp vào hình thức màu mè, lệch
lạc, người ta còn tin xá lợi có hình đức Quán Âm, hoặc còn cho tượng đức Quán
Thế Âm mặc hẳn áo cưới và giải thích rằng đó là một trong 32 hình tướng của đức
Quán Thế Âm. Tôn giáo rơi vào hình thức hữu hình, tạo hình, sẽ tạo điều kiện
cho những thứ mới mẻ xâm chiếm, tà pháp xâm nhập, lạc vào tà đạo, khiến việc tu
hành xa dần con đường giác ngộ và giải thoát. []
lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
