ĐẠO PHẬT TÍCH CỰC HAY TIÊU CỰC

https://phtq-canada.blogspot.com/2021/12/tich-cuc-va-tieu-cuc.html

Không ai, bao gồm tất cả giáo chủ các tôn giáo, dầu là Ðức Phật đi nữa, có đủ quyền lực để gội rửa bợn nhơ của người khác. Nói một cách chính xác, không ai có thể rửa sạch, cũng không ai có thể làm hoen ố người khác. 

Chúa trời chỉ là tưởng tượng không thật, chúa Jesus không tự cứu bản thân, bị giết chết thê thảm khi còn quá trẻ, chưa hưởng tuổi già, làm sao có thể cứu rỗi, tha tội, hay ban phước giáng họa cho thế gian. 35 tuổi chúa Jesus tiêu vong thê thảm. 35 tuổi nhà tu hành Gotama chứng đạo, phát hiện con đường giác ngộ và giải thoát cho tất cả mọi người, không phân biệt màu da, xuất xứ, giai cấp. Đó là Phật giáo lợi ích cho nhân loại, không lợi dụng sự đau khổ của con người để tô vẽ thiên đàng ảo vọng, dùng niềm tin khiến con người u mê, hết thuốc chữa.

 Niềm tin chỉ là sự u mê của con người đang đau khổ, không biết tự giải thoát, lại tin tưởng vào chuyện mê hoặc trên trời dưới biển, không thấy mà tin, càng thêm khổ đau. Hãy mau thức tỉnh.

Nói tóm lại, Chúa Giêsu đã chịu chết vào 15h00, thứ 6, ngày 3 tháng 4 năm 33!

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ

 https://dongten.net/2021/03/27/chua-giesu-chinh-xac-chiu-chet-vao-gio-ngay-thang-nam-nao/

https://phtq-canada.blogspot.com/2021/12/tich-cuc-va-tieu-cuc.html

 Ðức Phật không là Thần Linh

Trong cuốn "The Buddha and His Teachings", hòa thượng Narada Mahathera đã viết:

“Sau cuộc chiến đấu kỳ diệu phi thường kéo dài sáu năm đằng đẵng, không có sự hỗ trợ từ bên ngoài và không được sự hướng dẫn của một năng lực siêu phàm nào, đơn độc một mình và chỉ nương nhờ nơi nỗ lực của chính mình, đạo sĩ Gotama, lúc ấy ba mươi lăm tuổi, tận diệt mọi ô nhiễm, chấm dứt mọi tiến trình tham ái và Chứng Ngộ Thực Tướng của vạn pháp, đã trở thành một vị Phật (Buddha), Ðấng Chánh Biến Tri, bậc Toàn Giác.

Không phải khi sanh ra Ngài đã là Phật, mà Ngài trở thành Phật do sự nỗ lực của mình. Phạn ngữ Buddha xuất nguyên từ căn "Budh", là Hiểu Biết hay Thức Tỉnh. Gọi là Buddha vì Ngài hiểu biết đầy đủ Bốn Chân Lý Thâm Diệu Cao Quý (là Tứ Diệu Ðế), và từ giấc mơ vô minh Ngài đã thức tỉnh.

Ðức Phật cũng không bao giờ tự nhận là có quyền năng cứu vớt kẻ khác bằng sự cứu rỗi của mình. Ngài thiết tha kêu gọi những ai hoan hỷ bước theo dấu chân Ngài không nên ỷ lại nơi người khác mà phải tự mình giải thoát lấy mình, bởi vì cả hai, trong sạch và bợn nhơ, cũng đều tùy thuộc nơi chính mình. Ta không thể trực tiếp làm cho ai trong sạch hay ô nhiễm.

Ðể minh định rõ ràng mối tương quan của Ngài đối với hàng môn đệ và để nhấn mạnh tầm quan trọng của sự kiện tự mình nhận lãnh trọn vẹn trách nhiệm và tự mình nỗ lực kiên trì, Ðức Phật minh bạch dạy rằng:

- "Các con phải tự mình nỗ lực. Các đấng Như Lai chỉ là đạo sư".

Ðức Phật chỉ vạch cho ta con đường và phương pháp mà ta có thể nương theo đó để tự giải thoát ra khỏi mọi khổ đau của vòng sanh tử và thành tựu mục tiêu cứu cánh. Ði trên con đường và theo đúng phương pháp hay không, là phần của người đệ tử chân thành muốn thoát khỏi những bất hạnh của đời sống.

- "Ỷ lại nơi kẻ khác để giải thoát cho mình là tiêu cực. Nhưng đảm đang lãnh lấy trách nhiệm, chỉ tùy thuộc nơi mình để tự giải thoát, quả thật là tích cực".

Tùy thuộc nơi người khác là đem tất cả cố gắng của chúng ta ra quy hàng.

- "Hãy tự xem con là hải đảo của con. Hãy tự xem con là nương tựa của con. Không nên tìm nương tựa nơi ai khác".

Phật giáo không đòi hỏi nơi tín đồ một đức tin mù quáng. Do đó một niềm tin tưởng suông không thể có chỗ đứng. Thay vào đó là lòng tín nhiệm căn cứ trên sự hiểu biết.

Niềm tin mà người Phật tử đặt nơi Ðức Phật cũng giống như niềm tin mà bệnh nhân đặt nơi một lương y trứ danh hay của trò đặt nơi thầy. Mặc dầu tìm nương tựa nơi Ðức Phật và tôn trọng Ngài là vị hướng đạo vô thượng, là thầy dắt dẫn trên Con Ðường Trong Sạch, người Phật Tử không quy phục mù quáng như kẻ nô lệ, không tin rằng chỉ quy y Tam Bảo hay chỉ có đức tin suông nơi Tam Bảo mà mình có thể trở nên trong sạch.

Không ai, dầu là Ðức Phật đi nữa, có đủ quyền lực để gội rửa bợn nhơ của người khác. Nói một cách chính xác, không ai có thể rửa sạch, cũng không ai có thể làm hoen ố người khác.

Ðức Phật là vị Tôn Sư có thể giúp đỡ bằng cách vạch ra con đường, nhưng chính ta phải lãnh lấy nhiệm vụ gội rửa thân tâm của chúng ta.

Trong kinh Pháp Cú, Ðức Phật có dạy:
- "Chỉ có ta làm điều tội lỗi, chỉ có ta làm cho ta ô nhiễm.
Chỉ có ta tránh điều tội lỗi, chỉ có ta gội rửa cho ta.
Trong sạch hay ô nhiễm là tự nơi ta.
Không ai có thể làm cho người khác trở nên trong sạch". (Câu 145)

Người Phật tử không làm nô lệ cho một quyển sách hay một cá nhân, cũng không hy sinh tự do tư tưởng của mình khi bước theo dấu chân của Ðức Phật. Người Phật tử hoàn toàn tự do thực hiện ý chí, mở mang kiến thức và phát triển trí tuệ cho đến ngày chính mình đắc Quả vị Phật, bởi vì khả năng trở thành Phật nằm bên trong tất cả mọi chúng sanh.

Ðức Phật dạy:
- "Người nào thấy Giáo Pháp (Dhamma) là thấy Như Lai".

Một đặc điểm khác nên được ghi nhận trong nghi lễ tụng niệm Phật Giáo, đó là, câu kinh không phải là lời thỉnh nguyện, cũng không phải là lời cầu xin chuyển đạt một nguyện vọng. Dầu ta có bỏ hết thì giờ để cầu xin cũng không được gì.

Ðức Phật không khi nào và không thể nào ban bố những ân huệ cho người cầu nguyện. Ðể được cứu rỗi, người Phật tử không nên cầu nguyện mà phải nhận lãnh trách nhiệm, cố gắng trau giồi đức hạnh, kiên trì tu tập để tự thanh lọc và thành tựu giải thoát. Không nên lệ thuộc người khác mà phải nương nhờ nơi mình, tự mình cố gắng.

Ðức Phật dạy:
- "Các con phải cố gắng, các đấng Như Lai chỉ là những vị thầy".

Chẳng những cầu nguyện, van xin, là vô ích mà đó còn là thái độ nô lệ tinh thần. Thay vì đọc kinh cầu nguyện, Ðức Phật khuyên nên cố gắng hành thiền để ghép mình vào kỷ luật, tự kiểm soát, tự thanh lọc tâm, và giác ngộ. Thiền tập là liều thuốc bổ cho cả tâm lẫn trí.

Trong Phật Giáo không có Thần Linh vạn năng, bắt buộc tín đồ phải sợ hãi cúi đầu vâng lệnh. Phật Giáo phủ nhận sự hiện hữu của một oai lực siêu thế, quan niệm như một thực thể toàn năng, hay có năng lực vô cùng tận. Không có tánh cách thần khải, không có người truyền đạt tin tức và những lời sấm của một Thần Linh từ đâu trên cao ban xuống đến cho con người. Do đó người Phật tử không quỵ lụy phục tùng một oai lực siêu nhiên cầm quyền thưởng phạt và kiểm soát định mạng.

Bởi vì không tin nơi thiên khải Thần Linh, Phật giáo không đòi hỏi độc quyền nắm chân lý và không bài xích bất cứ tôn giáo nào khác. "Tánh thiên chấp là kẻ thù tệ hại nhất của tôn giáo".

Với đức tánh rộng lượng khoan dung của Ngài, Ðức Phật hằng khuyên hàng môn đệ không nên giận dữ, bất mãn, hay không vui lòng, nếu có ai nói xấu Ngài, Giáo Pháp của Ngài, hay Giáo Hội mà Ngài sáng lập. Ðức Phật dạy:

- "Nếu các con giận dữ, bất mãn, hay không vui lòng, chẳng những các con tự đặt mình vào chỗ hiểm nguy có thể mất cả nền tảng đạo đức tinh thần, mà các con còn không thể xét đoán đúng mức lời chỉ trích có giá trị hay không".

Các lời lẽ có rất nhiều ý nghĩa kia mà Ðức Phật đã dạy trong những ngày sau cùng của Ngài quả thật mạnh mẽ, nổi bật và cảm kích. Ðiều này chứng tỏ rằng cố gắng cá nhân là yếu tố tối cần để thành tựu mục tiêu. Tìm sự cứu rỗi nơi những nhân vật hảo tâm có quyền năng cứu thế và khát khao ham muốn hạnh phúc ảo huyền xuyên qua những lời van vái nguyện cầu vô hiệu quả và nghi thức cúng tế vô nghĩa lý, quả thật là vô ích.

Trong thời Ngài còn tại thế, Ðức Phật chắc chắn được hàng tín đồ hết lòng tôn kính, nhưng không bao giờ Ngài tự xưng là Thần Linh.

“The Buddha and His Teachings” - Narada Mahathera
Người dịch: cư sĩ Phạm Kim Khánh

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

On Thursday, December 9, 2021, 10:27:02 p.m. EST, Khoa T Do <khoathudo2020@gmail.com> wrote:

Chúa hay Chúa Trời do mấy ông truyền giáo tô son điểm phấn như Thợ làm tượng rồi tô điểm vẽ rắn thêm chưn. Thật sự không có chúa Trời mà Trời cũng không có luôn [theo lời Đức TLHT Từ Thông].

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

---------- Forwarded message ---------

From: sylvia le <sylvia8253@yahoo.com>
Date: Thu, Dec 9, 2021 at 05:46
Subject: Một số không ít những mục sư, linh mục bên mỹ-úc đã bỏ đạo kito giáo và Tin Lành, để xuống tóc theo đạo Phật
To: PSXH <phungsuxahoi@googlegroups.com>, Dat Nguyen <dongdtnguyen@gmail.com>, Nghiem Nguyen <laomoc247@gmail.com>, MICHEL GENEVE <nambac053@gmail.com>, Tony Nguyen <ntony6628@gmail.com>, Nguyen Thi Thanh <dr.thanh101@gmail.com>, CONG GIAO VIET NAM <conggiaovietnam@gmail.com>, Hoaiviet Nguyen <nguyendinhhoaiviet@yahoo.com>, dalatogo <daiduong_76@yahoo.com>, Nhat Hung <dinhhung19228@gmail.com>, AU DANG <bangphongdva033@gmail.com>, John Tornado <johntornado02@gmail.com>, Hoa Truong <slowhoa@gmail.com>, Mathew Tran <vneagle_11@yahoo.com>, DiendanTuoiHac <xomnhala_yamaha@googlegroups.com>, Thanhlam Le <thanhlamle.le@gmail.com>, yahoogroups <tudo-ngonluan@yahoogroups.com>, Pham Trung Kien <ptrungkien71@gmail.com>, Hong PHAM <laverite.1953@yahoo.com>, Ba Cay Truc Dien Dan <bacaytruc@gmail.com>, Diendan PhucHungViet <phuchungviet@googlegroups.com>, Khai Pham <khaipham100@gmail.com>, Phaolo Thai <tphaolo@gmail.com>, Công Đạo Hồ <hocongdaotynancongsan@gmail.com>, Thanh Pham <thanhqpham@yahoo.com>, vietsi2002@yahoo.com <vietsi2002@yahoo.com>, Luu Vu <luuvu44@yahoo.com>, Phuoc Phan <phuoclienba@gmail.com>, Chau Vu <chaulinhvu@yahoo.com>, Conduongvui <conduongvui@googlegroups.com>, Vinh Bao <vinhbao6711@gmail.com>, Angela Tran <angelatran05@yahoo.com>, Hoa Hoang Lan <hoahoanglan011@yahoo.com>, Lao Moc <laomoc45@yahoo.com>, Tri Hue Dai <daitrihue50@gmail.com>, PSXH <phungsuxahoi@yahoo.com>, Minh Tran <minhtran37@hotmail.com>, DĐ Tự Do Ngôn Luận <tudo_ngonluan@googlegroups.com>, Minh Khoa TA <minhkhoa2@hotmail.com>, nhon37@hotmail.com <nhon37@hotmail.com>
CC: Diễn Đàn Nhân Bản <diendannhanban@googlegroups.com>, Chính Khí Việt <chinhkhiviet123@gmail.com>, Pham Joseph <joepham2014@gmail.com>, Hungthe <hungthe42@yahoo.com>, Tuan Phan <ddpghh@yahoo.com>, Le Tuan <vtuan93@gmail.com>

Một số không ít những mục sư, linh mục bên Mỹ-Úc đã bỏ đạo Kito giáo và Tin Lành, để xuống tóc theo đạo Phật vì họ nhận thấy đạo của họ là đạo lừa bịp, dối trá, phi khoa học, gây chiến tranh, gây mất đoàn kết cho các tôn giáo khác, điển hình như "cuộc chiến thập tự chinh" 1095-1099 đã cướp đi hàng triệu mạng sống người Do Thái và rất nhiều cuộc chiến đẫm máu của những người Kito giáo cực đoan.

Từ đó Họ nhận ra đạo Phật là một tôn giáo nhân từ, thực tế, không khoa trương tâng bốc, không lừa đảo bất hiếu như đạo Kito giáo. Đạo Phật họ dạy con người sống hiền hòa nhân đức, biết ơn Tổ Quốc, biết hiếu thảo với cha mẹ, thờ cúng ông bà, kính nhớ tổ tiên.

Còn bên Kito giáo thì chỉ duy nhất một lòng thờ chúa, không cần đến tổ tiên ông bà hay cha mẹ.

Trong Kinh Luca có viết: "Những ai theo ta mà không ghét bỏ ông bà, cha mẹ, anh chị em và chính bản thân mình, thì sẽ không xứng đáng làm môn đồ của ta", "Hãy mang kẻ thù của ta ra đây, giết chúng trước mặt ta, những kẻ không muốn ta cai trị" và rất nhiều bài kinh rùng rợn khác.

Thôi thì ai theo mặc kệ, em là sẽ quyết định bỏ đạo cho dù gia đình có ngăn cản đi chăng nữa.

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll