VĂN-PHÒNG PHẬT-HỌC TỊNH-QUANG CANADA

Các nghi lễ theo hình thức tôn giáo xưa nay đều pha trộn sự mê tín để thu hút tín đồ. Đó là sự thật. Các sự kiện linh thiêng phép lạ chỉ là tin đồn mê tín, không phải thiệt, miễn tranh cãi. Đó là sự thật. Con người hay thánh thần đều phải chết. Không ai cứu được ai. Vượt qua các nghi lễ tôn giáo, con người sẽ hiểu được sự thật: đó chính là Tự Lực Mới Thực Là Tu. Cầu nguyện có được gì đâu? Hãy sống đời tu phước & tích đức. Chính phước đức cứu tai qua nạn khỏi. Email: cutranlacdao@yahoo.com

Wednesday, 21 February 2018

CASINO Cầu Trời Có Được Gì Đâu

CASINO Cầu Trời Có Được Gì Đâu
"trời" không có thực, chỉ là sản phẩm tưởng tượng của con người mà thôi

Vì thế cho nên, thay vì cầu nguyện, van vái trời,

con người hãy xem.....

LINK: http://phtq-canada.blogspot.ca/2011/05/cau-troi-co-uoc-gi-au.htm

Cầu Trời Có Được Gì Đâu?

(Phật Học Tịnh Quang 14)

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
GIẢI TRÍ HAY CỜ BẠC
Thạch Thảo

Con số hơn 100 tỷ USD từ các sòng bạc nước Mỹ đóng thuế mỗi năm đủ nói lên cuộc sống của người Mỹ thế nào dù họ vất vả làm việc, trong đó không thể loại trừ người Mỹ… gốc Việt. Những người Việt thích đánh bài bạc, họ còn tìm đến các kinh đô sòng bạc như L’ Auberge Casino, Golden Nugget Casino (Lake Charles – Louisiana), Las Vegas… trước là giải trí sau là đánh bạc hay ngược lại.

Thạch Thảo trước L’ Auberge casino – Louisiana

Quan sát những con bạc quy tụ nhộn nhịp bên trong sòng bài thì gần một nửa là người Á đông, bao gồm Ðại Hàn, Tàu, Việt Nam, Lào… Ðứng sau người Trung Ðông về khoản chơi lớn, họ dám đặt lên bàn mỗi ván từ vài trăm đến vài ngàn đô la trở lên một cách dễ dàng. Người Mỹ thua xa, không dám chơi kiểu bất kể tương lai.

Như bỏ con tép bắt con tôm, có thể tôm hùm – luôn là mục đích của sòng bạc hướng đến túi tiền du khách. Hiện nay, hầu hết các sòng bài đã tổ chức những chương trình ca nhạc miễn phí như hình thức quảng cáo lôi kéo hấp dẫn. Từ miễn phí phiếu ăn, phòng ngủ sang trọng, cho đến xe bus đưa đón, khách còn được tặng tiền thưởng, vài sòng bạc còn có promotion thua 100 đô la trả lại 100 đô la khi mở memberships… thì đố ai thoát khỏi vòng kim cô đang chờ khi đã bước vào casino.

Quan sát mới thấy ngay cửa ra vào mỗi phòng bài được thiết kế như con cua càng (kẹp người bước vào cửa) hay con rồng đầu lớn đuôi nhỏ (nuốt trọn hầu bao đầu vào); thậm chí hai bên hông là đèn lửa lập lòe như muốn đốt người bước vào.

Cứ vái tứ phương, chắp tay: “Lạy Thần bài cho con thắng”. Ðố mà dễ. Thấy hai anh chị du khách Việt Nam mặc áo hình lá cờ Mỹ đang cầu xin lầm bầm trước hồ phun nước ngay cửa ra vào, làm tôi phải bật cười với cái tin dị đoan dễ thương của họ.

Ðúng là xứ sở tự do, thiên đường là đây! Dân chơi không sợ mưa rơi, đánh bài thoải mái mà nào hề tim đập thình thịch lo sợ cảnh sát đến hốt về đồn. Dân quyền quá đi chứ! Làm ra tiền, chơi công khai chẳng sợ ai, nếu thắng lớn thì đóng thuế 25% theo luật IRS, có cái form chờ mình, dễ ợt! Bên nào cũng hợp pháp: lấy tiền và nộp tiền, góp phần tăng trưởng nền kinh tế quốc dân.

Sòng phẳng mà nói, sòng bạc không hề tội lỗi, mà tại khách dẫn mạng nộp tiền. Bạn ham vui, chơi thua ráng chịu, đâu ai bắt bạn đánh bài! Bạn tự nguyện tới và tự xếp hàng, đợi chờ vui vẻ mà! Do vậy, ít nhất cũng hơn 50% khách bị “dính chưởng” mọi phía.

Ðã gọi là cờ bạc thì đâu cũng không tránh khỏi “từ bị thương cho đến chết ngất ngư”. Chủ sòng là những nhà tài phiệt của hàng loạt tập đoàn tên tuổi thế giới; “vốn liếng họ bạc tỷ bạc ức thì mình có triệu cũng thua, huống chi dân chơi bạc trăm, chẳng là cái nghĩa địa gì”, một dân chơi chuyên nghiệp chia sẻ như thế. Do đó, ai nói gì mặc, ta cứ chơi “vô tư”, suy nghĩ hại não.

Không phủ nhận tình trạng nhiều người mê cờ bạc tạo ra tệ nạn xã hội và bi kịch gia đình. Qua tìm hiểu mới biết khá nhiều triệu phú Việt làm nghề biển tại Louisiana, chủ nhân nhiều thuyền đánh cá tôm, có nhà máy đông lạnh trong tay cả triệu đô nhưng sau đó trở thành trắng tay bởi ham cờ bạc. Có người rơi vào nghèo khổ sau khi nướng sạch gia sản trong vài tuần lễ. Một số chủ nhân kinh doanh tiền mặt, hoặc đi làm trốn thuế, dư dả với nguồn gốc bí ẩn… nên buồn vui cuộc đời là vào sòng thiêu thân; cuối cùng như “Của Thiên Trả Ðịa” trắng tay đồng tiền không sạch.

Một điều quan trọng, nhiệm vụ của casino là thắng tiền người chơi. Vì thế, chú ý đến thiết kế, ta sẽ nhận ra được mọi cái đều có sự tính toán khoa học, toán học kể cả phong thủy. Những đầu óc thông minh các lãnh vực được huy động tối đa hầu tìm phương cách đưa cả thế giới vào kinh đô giải trí. Chủ sòng chỉ thắng chứ không bao giờ thua !

Sòng bạc nắm rõ điểm yếu của con người và khai thác tối đa. Thua sẽ đánh tiếp may ra mong lấy lại vốn lẫn lời; oái oăm thay càng đánh càng thua, càng mất phương hướng thì tiền lại càng vơi đi. Mỗi bàn đều có camera quan sát 3 chiều từ xa từng động tác, cảm xúc của khách không qua mắt nổi những quan sát viên tại các phòng riêng. Nếu bàn nào bắt đầu có nhiều người thắng lớn liên tục, sẽ có sự thay đổi người chia bài sau đó, các nhân viên chiêu đãi sexy sẽ nhiệt tình mang bia rượu miễn phí tới dâng tận miệng. Người chơi bài nào thua nhưng tiền trên bàn vẫn còn nhiều thì trước sau các em xinh đẹp sẽ viếng thăm mời thức ăn nhẹ, nhằm làm người ấy không biết đói bụng đi kiếm thức ăn. Một sự tận tình chăm sóc có tính toán thông minh.

Tuy biết nhà cái luôn dành phần thắng, nhưng con bạc vẫn cảm hứng say sưa mất cả sự kiểm soát bản thân.

Theo một bài báo trên BBC thì “Ðiều này cũng được một nghiên cứu năm 2009 của chuyên gia đại học Stanford ở California ủng hộ, họ thấy rằng khoảng 92% người chơi bị “mất ngưỡng” (mà dưới ngưỡng đó thì họ sẽ không chơi). Tuy nhiên, thực tế xét tổng thể có thể là họ mất tiền sau khi vào sòng bạc nhưng không vì thế mà ảnh hưởng đến sự thích thú nói chung của việc đánh bạc”.

“Ngay cả thua bạc, cơ thể sẽ sản sinh ra chất adrenalin và endorphins”, cho nên người ta vui vẻ bỏ tiền ra tiêu khiển là điều không ngạc nhiên.

Ðiều ghi nhận trong cuộc điều tra hơn 5000 người cờ bạc: không chỉ đánh bài mong thắng khoản tiền lớn là yếu tố chính, mà sau đó người ta cảm thấy “vì nó vui rất lý thú” hay “chơi cho vui, giải tỏa căng thẳng”. Thỏa mãn được điều ấy thật thích thú cho dù mất mát trả giá trong thực tế. Nếu ai đang thua, đang buồn thất vọng mà bỗng dưng thắng thì mức sung sướng thú vị dâng cao gấp bội, chừng ấy cũng đủ chứng minh đánh bài đã ảnh hưởng và liên quan thay đổi trạng thái cảm xúc con người ra sao. Hóa ra quá trình đỏ đen cùng các yếu tố kèm theo thật sự khó giải thích, đơn giản nó không như bệnh lý cờ bạc – chỉ vì muốn thắng như mọi người tưởng !

Ðã vào casino, khán giả xem xong chương trình ca nhạc nào đó rồi bỏ ra về, có mà mơ! Khó thoát khỏi sự cám dỗ hàng loạt từ nhà hàng với vô số món ăn thức uống hấp dẫn, muốn shopping thời trang thương hiệu nào đều có, muốn bơi hay muốn dancing, bar … tất cả đều có các dịch vụ giải trí ấy cho mọi lứa tuổi, ai cũng tìm được niềm vui cho mình và không ai phàn nàn ai. Ngay giới trẻ trước kia ít gần gũi kiểu chơi bài cổ điển xưa rích thì nay họ cũng bị lôi kéo vào casino với những chương trình ca nhạc đồng quê, nhạc trẻ tập trung nhiều ca sĩ nổi tiếng… Không ít đi xem cho vui nhưng sau đó trúng kế, chơi bài cho biết với người ta.

Mục tiêu của sòng bài là kiếm lợi nhuận từ khách, nếu ai để ý sẽ nhận ra một số bí quyết thầm lặng sau đây:

– Không bao giờ có đồng hồ xung quanh.

Người ta dễ quên đi khái niệm thời gian ngày – đêm; không ngủ vội, không về sớm khi không nhìn ra mấy giờ rồi. Bạn chơi lâu chừng nào thì khả năng thua nhiều chừng ấy.

– Thiết kế có kế hoạch tính toán kỹ lưỡng làm bạn mất phương hướng.

Quang cảnh sáng rực đèn 24/24, lối đi các cửa ra vào như mê cung dễ bị lạc; tìm được đường ra chưa chắc dễ, nên ta kiếm chỗ ngồi chơi tiếp (vì người ta muốn mình như vậy). Mỏi chân chụp đại lấy cái ghế tại máy đánh bạc slots hoặc sòng xì dzach cho khỏe, và gì đến sẽ đến: hao tiền vì bạc, quên cả giờ về !

Miễn phí rượu.

Nghĩ rằng uống bia rượu như quyền lợi được ưu đãi nhưng mấy ai biết đó là một chiến thuật sòng bài. Rượu sẽ làm bạn mất khả năng sáng suốt phán đoán và thua bạc là cái chắc.

Tránh uống rượu khi chơi bài và thắng là phải dừng, đứng lên đi về. Nếu bạn ham hố chỉ rước hậu quả trắng tay sau đó – thua hết số tiền đã thắng và còn thua thêm nữa.

– Những bàn chơi như Blackjack, Roulette, Baccarat, Poker, Craps … đều có sự phối hợp dàn nhân sự chia bài dày dặn kinh nghiệm được lưu chuyển tùy theo giá trị khu vực hay phòng vip đặc biệt nên không dễ ăn tiền của họ. Với Slot Machine cũng vậy, đều gài đặt bao nhiêu tiền vào máy thì may ra người chơi mới nhận lại vốn lẫn lời. Ăn được tiền của các sòng bài nào có dễ, thắng đó dễ thua đó vì lợi thế lúc nào cũng thuộc về chủ sòng. “Ai ghé bàn quay roulette là dễ đưa đến tỷ lệ thắng cho casino; khôn hồn trở lại xì tố thì may ra may mắn vì tiền trực tiếp từ người chơi, ăn thua tùy vào bạn và tài nghệ chơi bài của bạn”. Một số người sành sỏi đã chia sẻ.

Thật ra đến sòng bài giữa giải trí và cờ bạc là một lằn ranh mong manh, tùy thuộc vào ý chí của người chơi. Nếu tự chủ thì thua chút đỉnh hay ăn chút đỉnh còn là giải trí. Mất tự chủ, những cỗ máy thông minh kia sẽ moi túi của bạn không còn đồng nào!

Dù sao cũng chúc quý độc giả nhiều may mắn trong mùa Lễ này, nếu các bạn đi… giải trí !

Tất cả hình trong bài là quang cảnh bên trong sòng bài L’ Auberge casino – Louisiana

Thạch Thảo

----- Forwarded Message -----

From: VP. PHAT-HOC TINH-QUANG CANADA cutranlacdao@yahoo.com

To: testing2k@yahoogroups.com

Cc:

Sent: Wednesday, February 21, 2018, 10:05:37 AM EST

Subject: Trời ơi... vô thần hay hữu thần? cái tin dị đoan quá dễ thương... tưởng thiên đường là đây! trách móc "trời" cầu xin.. Lạy Thần... Lạy cầu xin Chúa nhân từ... cho con lúa luôn ... cho con trắng tay...

Kính chúc Quí Vị và gia đình

an lạc hạnh phúc trọn năm mới Mậu Tuất 2018

Kính mời viếng thăm:

http://phtq-canada.blogspot.ca

http://lotus-lantern-canada.blogspot.ca

các con người có tâm ích kỷ như vậy,

lúc nào cũng nghĩ đến mình, vì mình, cho mình, thường dễ trở nên gian ác đối với đồng chủng, đồng loại,

tàn nhẫn đối với đồng bào, đồng hương, hay đồng đạo.

Chẳng hạn trước kia, con người tin tưởng có thần sấm sét, thần sông, thần núi, thần nước, thần gió, thần mưa, rồi đặt tên là: thiên lôi, hà bá, sơn thần, thủy thần, phong thần, vũ thần.

Thực ra đó chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng của con người trong sách vở truyện mà thôi. Những người yếu bóng vía, yếu tim, yếu gan, nhẹ dạ, ngây thơ, lại tưởng là thiệt !

Trời, nếu là đấng chí công vô tư, tại sao lại có lòng thương ghét, ban phước giáng họa tùy tiện, theo lời van xin cầu nguyện được?

Trời, nếu là đấng linh thiêng, tại sao lại để cho tội ác xảy ra, rồi mới giáng họa trừng phạt? Trời, nếu là đấng toàn quyền, tại sao lại không chịu ngăn ngừa, ngăn chận trước các tội ác trên thế gian?

Trời, nếu là đấng vạn năng, tại sao lại chịu thua loài yêu ma quỉ quái, chỉ biết hành phạt loài người? Trời, nếu là đấng đầy lòng bác ái, tại sao lại sáng tạo ra cuộc đời đầy đau khổ cho nhân loại: bệnh tật, thiên tai, hạn hán, bão lụt?

"trời" không có thực, chỉ là sản phẩm tưởng tượng của con người mà thôi

Vì thế cho nên, thay vì cầu nguyện, van vái trời,

con người hãy xem.....

LINK: http://phtq-canada.blogspot.ca/2011/05/cau-troi-co-uoc-gi-au.htm

Cầu Trời Có Được Gì Đâu?

(Phật Học Tịnh Quang 14)

CẦU TRỜI CÓ ĐƯỢC GÌ ĐÂU?
TK. Thích-Chân-Tuệ
VP. Phật-Học Tịnh-Quang Canada

Trời ơi, tại sao tôi khổ quá vậy nè? Tôi ăn hiền ở lành, tôi cầu xin van vái hoài, tại sao trời không giúp đỡ gì hết? Còn cái bà hàng xóm gian ác, chưa bao giờ cầu xin gì cả, mà trời lại giúp bà ta được buôn may bán đắt, gia đình hạnh phúc, con cái đỗ đạt? Tại sao lại có chuyện bất công quá vậy, hả trời?

Trong đời sống hằng ngày, không nhiều thì ít, chúng ta đã từng nghe qua những câu than thở, trách móc "trời" như vậy, do những người chung quanh nói ra miệng, hoặc cũng có lúc do chính chúng ta nghĩ thầm như vậy trong bụng. Khi gặp chuyện không may trong cuộc sống, hay gặp nghịch cảnh trong cuộc đời, hầu như mọi người đều kêu "trời" cứu giúp, nếu như người đó không theo tôn giáo nào. Hoặc là van xin, khấn vái, cầu nguyện "đấng thiêng liêng" cứu độ, cứu rỗi, cứu vớt, phù hộ, độ trì cho được tai qua nạn khỏi.

Trên thực tế, có những người cầu nguyện được tai qua nạn khỏi, có những khi cầu nguyện được tai qua nạn khỏi. Nhưng có biết bao nhiêu người cầu nguyện, không được tai qua nạn khỏi, biết bao nhiêu khi cầu nguyện, không được tai qua nạn khỏi.

Những lúc cầu nguyện nhưng không được tai qua nạn khỏi, con người bèn tự an ủi, hoặc nghe người khác giải thích là: Tại vì cầu nguyện chưa khẩn thiết lắm, chưa chí tâm chí thành lắm, hoặc là lúc đó trời bận đi cứu giúp người khác, cho nên không nghe lời van vái, lời nguyện cầu của mình. Lời giải thích có tính cách tiêu cực như vậy, thực tế chẳng giúp ích gì cho cuộc sống tâm linh của con người.

Cầu nguyện hay van xin chỉ giúp con người cảm thấy được bình an trong nhứt thời đau khổ mà thôi, chứ không giúp con người thực sự giảm bớt hay thoát ly được phiền não và khổ đau. Cũng giống như miếng thuốc cao dán, chỉ trị được phần ngoài da, chứ không dứt trừ được căn bệnh trầm kha. Cuộc sống của con người cứ quanh đi quẩn lại những chuyện đau khổ khổ đau như vậy nhiều đời nhiều kiếp, không có lối thoát.

Tại sao vậy?

Muốn có câu trả lời chính xác, chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu:

"Nguyên nhân nào thực sự gây ra những sự khổ đau trên thế gian này"?

Thực sự, nguyên nhân của những chuyện khổ đau đau khổ trên thế gian này, không phải do "trời" nào gây ra cả, mà chỉ vì con người quá ích kỷ, thường hay suy nghĩ đến "cái ta" hay "cái bản ngã" quá nhiều.

Chuyện gì có lợi cho mình, cho vợ chồng mình, cho con cái mình, cho gia đình mình, cho dòng họ mình, cho tổ chức mình, cho tôn giáo mình, cho dân tộc mình, cho quốc gia mình thì được, bằng như ngược lại thì dứt khoát là không được! Bất cứ chuyện gì xảy ra trên đời nầy, con người cũng đều nghĩ là "vì mình, cho mình".

Chẳng hạn như trời nắng tốt là để cho mình, gia đình mình, bạn bè mình và hội đoàn mình đi chơi vui vẻ! Trời mưa lớn là để cho mình khỏi tốn tiền rửa xe! Ra đường gặp đám tang, cho là người ta xui xẻo thì mình gặp hên! Hoa quỳnh nở trong nhà mình cho là điềm may mắn, điềm tài lộc đến với mình, đến với gia đình mình! Sở công chánh thấy gia đình mình dọn nhà tới khu vực nầy, liền mở con đường mới băng ngang khu đất trống để cho mình đi làm tiện lợi hơn trước! Từ hồi dân mình qua Canada nhiều, trời thương dân mình, nên thời tiết cũng ấm áp hơn trước!

Cái gì cũng đều nghĩ là "vì mình, cho mình" trước tiên hết trơn!

Con người có sự suy nghĩ như vậy cho nên đau khổ lại hoàn khổ đau! Chính vì con người có tâm ích kỷ như vậy, cho nên gây phiền não và khổ đau cho mọi người chung quanh, có liên hệ với họ về phương diện gia đình hay xã hội. Không có trời nào có thể giúp con người được hết khổ đau, nếu chính con người không chịu từ bỏ lề lối suy nghĩ như vậy.

Thậm chí ngay trong gia đình, nếu người vợ hay người chồng có nếp suy nghĩ ích kỷ, cái gì cũng "vì mình, cho mình" trước tiên như vậy, thì gia đình đó khó có hạnh phúc được. Nếu người con nào cũng chỉ biết suy nghĩ cho chính bản thân mình mà thôi, thì người con đó rất dễ bất mãn với cha mẹ và anh chị em trong gia đình. Cái gì cũng đòi hỏi phần tốt, phần hơn, phần lợi cho mình, không cần đếm xỉa gì đến những người chung quanh, dù là ruột thịt, thì làm sao có thể sống chung với người khác được? Nhẹ thì bất hòa, gây gổ triền miên trong gia đạo. Nặng hơn thì bỏ nhà ra đi, hoặc gây đau khổ cho những người thân thuộc, nhưng vì mê muội, lại xem như kẻ thù.

Còn đối với mọi người khác ngoài gia đình, các con người có tâm ích kỷ như vậy, lúc nào cũng nghĩ đến mình, vì mình, cho mình, thường dễ trở nên gian ác đối với đồng chủng, đồng loại, tàn nhẫn đối với đồng bào, đồng hương, hay đồng đạo.

Những con người như vậy chỉ biết có đồng tiền mà thôi. Chẳng hạn như vì muốn được hưởng lợi nhiều, ở không lãnh tiền, cho nên con người sẵn sàng vu oan giá họa cho người khác, kiện tụng người khác đòi bồi thường thiệt hại tưởng tượng do họ tự tạo dựng ra, mặc kệ người khác đau khổ thế nào, gia đình của người khác ra sao cũng mặc kệ. Miễn là họ thắng kiện dù phải dùng đủ mọi thủ đoạn để hại người lợi mình.

Những người như vậy lại thường hay nói chuyện nhân nghĩa, phải quấy, nhưng họ nhìn ai cũng thấy quấy, chỉ có họ là phải, nhìn ai cũng thấy nguy hiểm đáng ghét, chỉ có họ là hiền từ dễ thương!

Trong thời đại văn minh, khoa học tiến bộ hiện nay, những sự tin tưởng nơi trời, như là một đấng đầy quyền lực, một đấng toàn năng, một đấng sáng tạo ra muôn loài, một đấng có quyền thưởng phạt tùy ý, đã và đang dần dần tan biến, không nhiều người còn tin như thế.

Chẳng hạn trước kia, con người tin tưởng có thần sấm sét, thần sông, thần núi, thần nước, thần gió, thần mưa, rồi đặt tên là: thiên lôi, hà bá, sơn thần, thủy thần, phong thần, vũ thần. Thực ra đó chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng của con người trong sách vở truyện mà thôi. Những người yếu bóng vía, yếu tim, yếu gan, nhẹ dạ, ngây thơ, lại tưởng là thiệt !

Ngày nay, con người đã hiểu được là nước bốc hơi thành mây, mây tụ lại thành mưa. Khi mưa có thể có sấm sét, do các luồng điện chạm nhau trên không trung. Ðó là bài khoa học thường thức đã và đang được dạy ở bực tiểu học từ bao lâu nay.

Mưa có ở trong đất liền, mưa có ở trên rừng núi, mưa có ở ngoài biển khơi. Mưa do đủ "nhân duyên" mà có. Mưa không vì thương người dân làm ruộng đang cần nước tưới, mưa không vì ghét dân đô thị muốn được khô ráo sạch sẽ, mưa không vì thương hay ghét một ai, mưa không do trời nào làm ra cả. Thậm chí, từ lâu nay các khoa học gia còn có thể làm được mưa nhân tạo. Có đủ "nhân duyên" thì có mưa. Chỉ có con người khôn ngoan biết dùng nước mưa để làm ruộng, hứng nước mưa để làm nước uống.

Ai ai cũng biết rõ ràng hột cam là "nhân" sinh ra cây cam và cây cam sinh ra "quả" cam.

Luật nhân quả đã quá rõ ràng như vậy.

Khoa học cũng đã công nhận như vậy. Thế mà cho đến ngày nay, vẫn còn có người không chịu tin, lại thích tin tưởng những chuyện linh thiêng huyền bí, càng mơ hồ khó hiểu, khó giải thích chừng nào, lại càng tin nhiều chừng ấy!

Nếu con người chịu khó suy tư sâu rộng hơn một chút, thì sẽ không còn những lời oán than trách móc trời như trước đây nữa.

Hể đã có "nguyên nhân", cộng thêm "trợ duyên" đầy đủ thì chắc chắn sẽ có "kết quả hay hậu quả". Thí dụ như hột cam là nguyên nhân chính, cộng thêm trợ duyên như đất tốt, nước tưới, phân bón, công người chăm sóc, kỹ thuật trồng trọt thì kết quả sẽ là cây cam và quả cam.

Luật nhân quả không chỉ áp dụng cho riêng một ai, cho riêng một sắc dân nào, cho riêng tín đồ của một tôn giáo nào cả.

Luật nhân quả là một lẽ thực, là chân lý, không lệ thuộc thời gian hay không gian, luôn luôn áp dụng, bất cứ lúc nào, bất cứ nơi nào.

Sách vở có nói về luật nhân quả như các câu sau: cây nào sinh quả nấy,

có lửa mới có khói,

gieo gió thì gặt bão,

sinh sự thì sự sinh.

Về phương diện tâm linh, về phương diện tinh thần, những việc con người tạo tác, những việc con người nói ra, những việc con người suy nghĩ, từ thân khẩu ý, chính là những nguyên nhân, gây ra những kết quả hay hậu quả, mà con người sẽ thừa hưởng, sẽ nhận lấy, hay sẽ gánh chịu.

Chẳng hạn như câu:

"Gieo nhân nào, gặt quả nấy". Thí dụ như khi còn nhỏ chăm học, lớn lên cố gắng làm việc và biết tiết kiệm là các nguyên nhân. Kết quả là đời sống vật chất sau nầy khá giả, sung túc. Nghiện ngập, rượu chè, say mê cờ bạc là các nguyên nhân, hậu quả là sự tán gia bại sản về sau. Tham tiền, tham sắc, tham danh, tham ăn, tham ngủ là các nguyên nhân của những việc làm sai trái, xấu xa, độc ác, bất chấp thủ đoạn, chẳng những gây đau khổ cho chính mình, còn gây khổ đau cho thân nhân và cho những người chung quanh nữa. Những cơn nóng giận không tự kềm chế được là nguyên nhân của những thất bại, khổ đau, hối hận sau nầy.

Sách có câu:

"Nhất niệm sân tâm khởi, bách vạn chướng môn khai".

Nghĩa là một khi tâm niệm tức giận, sân hận khởi lên mà chúng ta không tự kềm chế, không tự khắc phục được, thì biết bao nhiêu, trăm ngàn vạn chuyện khó khăn, đau khổ, chướng ngại tiếp nối theo sau đó. Những giây phút nóng giận ngu si, lầm lẫn là nguyên nhân của những sự hối tiếc, đau khổ sau đó, có khi kéo dài triền miên suốt cả cuộc đời.

Những sự cố gắng tu tâm dưỡng tánh, tìm học để hiểu ra chân lý là các nguyên nhân đem lại kết quả là đời sống an lạc và hạnh phúc ngay tại thế gian này cho mình và cho những người chung quanh. Như vậy, nếu con người hiện đang sống khỏe mạnh, làm ăn phát đạt, gia đình hạnh phúc, con cái nên thân, đó là đang thụ hưởng "kết quả" của phước báo nhiều đời nhiều kiếp trước, do chính mình tạo tác, chứ không do trời nào ban phước cho hết, cũng không do cầu nguyện van xin, nhắc nhở kêu gào mà được, nếu như mình không thực sự xứng đáng được thụ hưởng những điều tốt đẹp đó. Còn nếu như con người hiện đang gặp nghịch cảnh, gặp khổ đau, đó là đang gánh chịu "hậu quả" của nghiệp báo nhiều đời nhiều kiếp trước, do chính mình tạo tác, chứ không do trời nào giáng họa cho hết, cũng không do cầu nguyện van xin, rên la thảm thiết, mà tránh khỏi được.

Trời, nếu là đấng chí công vô tư, tại sao lại có lòng thương ghét, ban phước giáng họa tùy tiện, theo lời van xin cầu nguyện được?

Hiểu được lý lẽ này, biết rõ ràng "trời" không có thực, chỉ là sản phẩm tưởng tượng của con người mà thôi. Hiểu thấu đáo tường tận sự công bằng của luật nhân quả, con người sẽ giảm bớt khổ đau, sẽ không còn "than trời trách đất" nữa.

Trái lại, con người sẽ không còn bi quan yếu đuối, sẽ mạnh mẽ hơn, can đảm hơn, mạnh dạn hơn, dám nhận lãnh "hậu quả" do chính mình tạo tác, hay an nhiên thụ hưởng "kết quả" do chính mình tạo tác và tiếp tục làm những việc thiện để có phước báo, tránh những việc bất thiện để tránh nghiệp báo, quả báo.

Thực ra, chỉ có những phước báo do tạo tác việc phước thiện là có thể giúp con người được "tai qua nạn khỏi" mà thôi, không có trời nào làm chuyện bất công bằng, đến giúp đỡ mình theo lời van xin, cầu nguyện cả.

Vì thế cho nên, thay vì cầu nguyện, van vái trời, con người hãy tích phước, tạo phước, bằng cách làm các việc thiện, nói các lời thiện, nghĩ các điều thiện, tức là giữ gìn ba nghiệp thân khẩu ý được thanh tịnh. Làm được như vậy, nhưng cũng đừng chấp rằng mình đã làm được bao nhiêu việc thiện, để giữ gìn tâm ý luôn luôn trong sáng và yên tĩnh, là chúng ta đang giảm thiểu nghiệp báo đã tạo, bớt phiền não và khổ đau của đời mình một cách tích cực vậy.

Chúng ta thử xét thí dụ:

Nếu một người bị bắt buộc phải ăn một nắm muối thì quả thực là khó khăn và đau khổ. Nhưng nếu người đó có thể bỏ nắm muối vào trong tô nước rồi uống, thì có lẽ dễ chịu được một chút. Nếu người đó có thể bỏ nắm muối vào trong lu nước rồi uống, thì sẽ dễ chịu hơn chút nữa. Nếu người đó có thể bỏ nắm muối vào trong hồ nước lớn rồi uống, thì chuyện sẽ không còn thành vấn đề lớn nữa.

Nắm muối kia tượng trưng cho những nguyên nhân tội lỗi, những nghiệp nhân bất thiện do chính mình đã tạo tác trước đây, bây giờ phải gánh nghiệp quả, phải chịu nghiệp báo, phải lãnh quả báo, không thể né tránh được, không thể đổ trút cho trời nhờ chuộc tội thế cho mình được, hay là nhờ các vị đại diện trời tuyên bố tha tội cho là hết sạch được đâu! Còn tô nước, lu nước hay hồ nước tượng trưng cho phước báo ít hay nhiều có được từ những nguyên nhân phước thiện do chính mình đã tạo tác trước đây, bây giờ có thể thụ hưởng kết quả tốt đẹp. Nhờ có phước báo hóa giải được ít nhiều những nghiệp quả, nghiệp báo, quả báo phải gánh chịu.

Chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không, chính là nghĩa đó vậy.

Người đời thường nói:

"Con người hại thì còn tránh được.

Trời hại thì khỏi tránh!".

Sách cũng có các câu:

"Chạy đàng trời không khỏi nắng",

hay:

"Lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà không lọt".

Chữ "trời" trong các câu nói này nên được hiểu là nghiệp quả, hay nghiệp báo, nói chung là "quả báo", theo quan điểm của Phật giáo, chứ đâu có trời nào lại nỡ lòng hại con người khơi khơi, vô cớ, vô lý, vô lẽ như vậy.

Thực ra khi nghiệp quả, nghiệp báo, quả báo đến ngày giờ phải lãnh, phải gánh chịu, dù con người có chạy lên non, lên núi, chui vào hang, trốn trong nhà, ra ngoài đường, xuống dưới biển, bất cứ đi đến đâu, cũng không thể nào tránh được.

Nghiệp quả, nghiệp báo, hay quả báo, cũng như phước báo, do con người tạo ra và theo con người từ kiếp này sang kiếp khác như hình với bóng vậy.

Chúng ta cũng đã thấy có những người xông pha ngoài chiến trận, hiểm nguy vô cùng, giữa lằn tên mũi đạn, nhưng không hề hấn gì. Ðến khi nằm ở trong nhà, lại tử thương vì đạn pháo kích!

Chúng ta thử xét thí dụ khác:

Một cục sỏi rớt xuống nước sẽ chìm lĩm ngay. Nếu cục sỏi đó được đặt trên một chiếc xuồng, dù nhỏ và bằng giấy, thì cục sỏi đó cũng không chìm được. Cũng như một người gây tội, mà không có phước báo, sẽ lãnh đủ hậu quả, quả báo, nghiệp báo.

Nhưng nếu người đó có phước báo, do đã tạo tác nhiều việc phước thiện trước đây, thì tội nghiệp sẽ được giảm khinh. Một chiếc máy bay rớt xuống biển sẽ chìm ngay.

Nhưng một chiếc hàng không mẫu hạm có khả năng chuyên chở được hàng trăm, hàng ngàn chiếc máy bay, vượt qua biển lớn.

Theo luật pháp trên thế gian này cũng vậy, người nào gây tội sẽ phải đền tội tương xứng. Nhưng người nào có làm công lao gì đó, tội nghiệp sẽ được giảm khinh.

Sách có câu: "Lấy công chuộc tội" hay "Ðoái công chuộc tội", chính là nghĩa đó. Ðó mới thực sự gọi là công bằng vậy.

Tóm lại, qua những tư duy chân chính này, chúng ta hiểu ra rằng cuộc đời dù có khổ đau, cay đắng, nhưng không vì thế mà bi quan chán đời, không tiêu cực, yếu đuối, van xin, cầu nguyện "ông Trời" do chính mình tưởng tượng ra, để tự dối mình, chính vì muốn chạy tội, muốn tránh né nghiệp quả, nghiệp báo, hay quả báo do chính chúng ta tạo tác. Trái lại, tinh thần của chúng ta sẽ mạnh mẽ hơn, tích cực hơn trong cuộc sống hằng ngày.

Chúng ta nhứt định làm tất cả việc phước thiện, dù lớn dù nhỏ, quyết tâm tránh tất cả việc bất thiện, dù nhỏ dù lớn.

Chúng ta luôn luôn kiếm cách tìm dịp, giúp người giúp đời, trong phạm vi khả năng của mình, để cố gắng đem lại an lạc và hạnh phúc cho chính mình và cho những người chung quanh.

Chúng ta luôn luôn giữ gìn tâm ý thanh tịnh, không bao giờ bận tâm nhớ nghĩ đến các việc phước thiện đã làm.

Hiểu được như vậy, làm được như vậy, chắc chắn cuộc đời của chúng ta sẽ giảm bớt khổ đau, tâm tư của chúng ta sẽ giảm bớt phiền não, tinh thần được khinh an, trí óc được thanh thản và những người chung quanh chúng ta chắc chắn cũng sẽ cảm nhận được niềm an lạc hạnh phúc cùng với chúng ta vậy.

Do đó, cuộc đời vui tươi và đẹp đẽ, an lạc và hạnh phúc, cửa thiên đàng cõi cực lạc rộng mở kể từ đây.

Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ

cutranlacdao@yahoo.com

Mời quí vị xem bài viết:

"Sự Mê Tín Trong Dân Gian"

http://phtq-canada.blogspot.com/2011/12/su-me-tin-trong-dan-gian-phtq-so-14.html

Saturday, 17 February 2018

Sư u mê Tín đồ ngu Tà Pháp trong chùa

https://laodong.vn/xa-hoi/khoi-da-noi-o-long-an-duoc-tho-nhu-than-591881.ldo

Khối “đá nổi” ở Long An được thờ như Thần (Tín ngưỡng dân gian)

http://phtq-canada.blogspot.ca/2018/02/su-u-me-tin-o-ngu-ta-phap-trong-chua.html

2 tỷ người ngu tin phép lạ... lạnh lùng mời xem:

17/02/2018

Khối "đá nổi" lúc mới vớt lên sân chùa Ông.

Khối “đá nổi” được phát hiện trên kênh Nước Mặn (xã Long Hựu Đông, huyện Cần Đước, tỉnh Long An) cách đây hơn tháng từng gây xôn xao dư luận. Thật bất ngờ khi mới đây người dân trong vùng đã cất nhà bảo vệ, làm bệ đá hoa cương cho đá “yên vị”, làm bàn hương thờ cúng và định ngày “vía” cho “Tượng đá” hàng năm…

Như Lao Động đã thông tin, trưa ngày 13.1.2018, một người dân ở ấp Chợ, xã Long Hựu Đông (huyện Cần Đước, tỉnh Long An) đã phát hiện một vật thể lạ có hình dáng giống như một khối đá (khoảng 0.5m3) nổi lềnh bềnh trên mặt nước kênh Nước Mặn.
Những người hiếu kỳ đã tập trung đến xem và cùng nhau đưa vật thể lạ vào sân ximăng chùa Ông nằm kề bên bờ kênh. Sau đó, mỗi ngày có hàng trăm người dân trong vùng và từ nơi xa tìm đến chùa Ông để chiêm ngưỡng khối đá, nhiều người thành kính đốt nhang cho đá…

Ngay sau đó, người dân đã góp tiền làm bệ đá hoa cương và đưa khối đá lên “yên vị”, đồng thời cất nhà che cho khối đá, làm bàn hương cho “Tượng đá” và định ngày 12 – 13 tháng Chạp hàng năm làm “Ngày vía” cho “Tượng đá nổi”. Trong những ngày Tết này, mỗi ngày có hàng trăm người dân đến viếng chùa Ông và “Tượng đá”.

Khối đá đã được “yên vị” trên bệ đá hoa cương.

Thường xuyên có người đến đốt nhang cúng bái.

Khuôn viên sân chùa đã được cất nhà che cho “Tượng đá“.

Theo những người cao niên trong vùng, cách đây khoảng trăm năm, có một xác người không biết từ đâu trôi trên kênh Nước Mặn và tấp vào đây. Bà con đã vớt và chôn cất xác chết, đồng thời làm miếu thờ, sau này xây dựng lớn thành chùa Ông. Từ ấy, bà con trong ấp Chợ làm ăn khấm khá lên, trở thành một trong những xóm ấp giàu có nhất huyện Cần Đước. Việc khối đá nổi không biết từ đâu trôi đến nơi đây có thể đã gợi nhớ chuyện trăm năm trước.