VĂN-PHÒNG PHẬT-HỌC TỊNH-QUANG CANADA

Các nghi lễ theo hình thức tôn giáo xưa nay đều pha trộn sự mê tín để thu hút tín đồ. Đó là sự thật. Các sự kiện linh thiêng phép lạ chỉ là tin đồn mê tín, không phải thiệt, miễn tranh cãi. Đó là sự thật. Con người hay thánh thần đều phải chết. Không ai cứu được ai. Vượt qua các nghi lễ tôn giáo, con người sẽ hiểu được sự thật: đó chính là Tự Lực Mới Thực Là Tu. Cầu nguyện có được gì đâu? Hãy sống đời tu phước & tích đức. Chính phước đức cứu tai qua nạn khỏi. Email: cutranlacdao@yahoo.com

Saturday 15 June 2013

*** BIẾT LÀ MÌNH CÓ PHƯỚC

Tôi mong tất cả Tăng Ni là người lãnh đạo Phật tử, quí vị đi và dẫn dắt Phật tử cùng đi đúng theo con đường đức Phật đã đi.

Đừng đi sai, đừng đi lệch, uổng một đời tu, không biết mai kia có gặp lại Phật pháp không?

Làm sao chúng ta đứng vững và luôn luôn không bị những luồng gió nhơ nhớp của thế gian

làm lem luốc,

phải trong sạch vững vàng trên con đường đạo. Đó là chỗ tha thiết mong mỏi của tôi.

HT Thích Thanh Từ

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

Phật Lịch 2557. Ngày 9-5-2013

Số:2385- PHTQ.CANADA/ VP.

PHẬT HỌC TỊNH QUANG THÔNG BÁO THUYẾT PHÁP

Chùa Chánh Giác Toronto (CHING KWOK TEMPLE) sẽ tổ chức một khóa

giảng pháp vào mùa hè năm nay với chi tiết như sau:

1. Địa điểm: Chùa Chánh Giác 300 Bathurst St., Toronto (South of Dundas St.W.)

2. Ngày giờ: 10 giờ đến 12 giờ trưa 4 ngày Thứ Bảy

Thứ Bảy 20-7-2013, Thứ Bảy 27-7-2013, Thứ Bảy 3-8-2013 và Thứ Bảy 10-8-2013

3. Đề Tài: TỊNH TU KHẨU NGHIỆP (Phật Pháp Ứng Dụng Trong Đời Sống Thực Tế Hàng Ngày).

4. Phụ trách thuyết giảng: Tỳ-khưu Thích-Chân-Tuệ, Chủ-Nhiệm VP.PHTQ.

Kính mời Quí Phật Tử tham dự đông đủ.

NAM MÔ HOAN HỶ TẠNG BỒ TÁT MA HA TÁT
NAM MÔ CÔNG ĐỨC LÂM BỒ TÁT MA HA TÁT

Kính thư,

VP.PHTQ.CANADA

BIẾT MÌNH CÓ PHƯỚC

(Trích Tập san Phật Học Tịnh Quang Số 14)

Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ

Phật-Học Tịnh-Quang Canada

Trên thế gian này, nếu ngước nhìn lên, chúng ta sẽ thấy,

có biết bao người, giàu sang hơn mình, học thức hơn mình, khỏe mạnh hơn mình,

sung sướng hơn mình, đẹp đẽ hơn mình, địa vị hơn mình, quyền thế hơn mình,

may mắn hơn mình, nhàn nhã hơn mình, bình yên hơn mình, thông minh hơn mình,

sáng suốt hơn mình.

Nhứt là không biết, bao người tu tập, giác ngộ hơn mình, an lạc hơn mình, hạnh phúc hơn mình.

Những người như vậy, chính là những người, "có phước" hơn mình.

Trái lại nhìn xuống, chúng ta sẽ thấy,

không biết bao nhiêu, người nghèo hơn mình, dốt nát hơn mình,

yếu đuối hơn mình, khổ sở hơn mình, xấu xí hơn mình, thấp kém hơn mình,

cô thế hơn mình, xui xẻo hơn mình, cực khổ hơn mình, hoạn nạn hơn mình,

đần độn hơn mình, tối tăm hơn mình.

Nhứt là không biết, bao người không được, sống đời an lạc, hạnh phúc như mình.

Những người như vậy, chính là những người, "bạc phước" hơn mình.

Như vậy rõ ràng, chúng ta "có phước", thọ hưởng "phước báo",

nếu như chúng ta:

có đủ tay chân, mắt mũi vẹn toàn, cơm ăn áo mặc, khỏe mạnh ít đau,

sống lâu trăm tuổi, tâm trí bình thường, gia đình hạnh phúc, tương đối đầy đủ,

tương đối bình yên, không gặp kẻ thù, không gặp những kẻ, truyền bá mê tín,

không gặp hoạn nạn, không gặp hiểm nguy, không gặp tai biến,

không gặp chiến tranh, không gặp đói khát, không gặp thiên tai, hỏa hoạn động đất,

bão lụt cuồng phong.

Khi nào chúng ta, bị đau con mắt, không còn nhìn thấy, được gì nữa cả,

mới thấy rõ ràng, giá trị đôi mắt, giá trị thị giác, vậy mà hằng ngày, chớ hề lưu tâm.

Ðến khi gặp thầy, gặp thuốc lành bệnh,đôi mắt trở lại, nhìn thấy như xưa, chúng ta mới biết,

là mình "có phước"!

Hoặc là khi nào, bị bệnh bại xụi, liệt cả hai chân, không còn đi đứng, bình thường được nữa, phải dùng xe lăn.

Ðến khi khỏi bệnh, bình phục như xưa, chúng ta mới biết, là mình "có phước"!

Hoặc khi nghẹt mũi, thở ra hít vào, khó khăn vô cùng.

Ðến khi khỏi bệnh, hít thở bình thường, chúng ta mới biết, là mình "có phước"!

Thí dụ như trên một chuyến máy bay, một chuyến tàu thủy hay một chuyến xe lửa gặp tai nạn,

hằng trăm người thương tích tử vong,

những người được sống sót chính là những người "đại phước" vậy.

Họ là những người theo đủ mọi tôn giáo,

thuộc đủ mọi sắc dân, thuộc đủ mọi thành phần trong xã hội, gồm đủ mọi lứa tuổi,

nhưng điểm quan trọng là: chính họ đã "tu nhơn tích phước"

nhiều đời nhiều kiếp trước, mới được sống còn như vậy,

chứ không phải do họ cầu nguyện van xin thánh thần thiên địa gì cả,

dù là chí thành và khẩn thiết lắm, trong lúc ngộ nạn, mà được đâu!

Chúng ta thử suy nghĩ:

Trong khi lâm nạn, người thì cầu Ðức Mẹ hằng cứu giúp, người thì cầu Bồ Tát Quán Âm cứu tai, cứu khổ, cứu nạn.

Vậy, khi cả hai người cùng thoát được nạn, vị nào thực sự đã tế độ họ?

- Không vị nào cả !

Thực sự chính "phước báo" của mỗi người đã cứu chính họ mà thôi.

Người có "phước báo" nhiều hơn, thoát nạn một cách an ổn hơn, gọi là có phước!

Người có "phước báo" ít hơn, thoát nạn với một chút xây xát, gọi là số hên!

Người hết "phước báo", không "phước báo", thì đã vong mạng, gọi là tới số!

Thậm chí trong số những người tử vong trong các tai nạn,

nhiều trường hợp có cả các chức sắc thuộc các tôn giáo,

có cả những người đã từng đại diện thượng đế tha tội cho nhiều người khác!

Còn chính họ có tội nghiệp, đến lúc phải trả, vẫn phải đền trả quả báo,

nghiệp báo như mọi người khác vậy!

Chúng ta đọc báo cũng thấy có những chuyến hành hương cầu nguyện của các tôn giáo,

bị lật xe trên đường đi, hoặc trên đường về, gặp nạn hỏa hoạn tại thánh địa,

tại khu vực hành lễ, khiến cho hàng trăm người,

hàng ngàn người tử vong thương tích.

Ðiều này giúp cho chúng ta nhận định rất rõ ràng rằng:

con người tạo nghiệp báo, dù vô tình hay cố ý, cho đến lúc quả báo chín muồi,

lại không có phước báo che chở, thì cầu nguyện van xin cũng chẳng ích lợi gì,

chẳng có hiệu quả gì.

Trong Kinh Pháp Cú, Ðức Phật có dạy:

Dù lánh lên non núi,
xuống biển hay vào hang,
khi nghiệp báo đã mang,
không ai tránh thoát được.

Nghĩa là: nếu như con người không biết tu nhơn tích phước, chỉ lo tạo tội tạo nghiệp,

trong cuộc sống đấu tranh giành giựt hằng ngày, dù tại chùa hay tại gia,

cho đến khi quả báo thuần thục, không ai có thể tránh được,
dù cho người đó là bất cứ ai trong thế gian này, không phân biệt vua quan, chức quyền hay thường dân, giàu sang hay nghèo hèn, học thức hay bình dân, nam phụ lão ấu,

tín đồ hay chức sắc, giáo phẩm cấp cao hay cấp thấp! []

Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ

Phật-Học Tịnh-Quang Canada

MUỐN NHẬN TÀI LIỆU THÔNG TIN PHẬT HỌC

& GHI TÊN MAILING LIST

Xin liên lạc: VP. Phật-Học Tịnh-Quang Canada <cutranlacdao@yahoo.com>

Thưa Hỏi Phật Pháp

VP.PHTQ.CANADA

Kính thưa quí Đạo Hữu,

Trong khi chờ đợi sự đóng góp ý kiến của quí ĐH. về 12 câu hỏi nêu lên trong tuần trước,
VP.PHTQ.CANADA tiếp tục nhận thêm nhiều câu hỏi (thắc mắc) khác.

Dưới đây là hai thắc mắc mới nhứt, kính mong quí ĐH bốn phương có lời giải đáp để cùng nhau học hiểu thêm.

Kính chúc quí ĐH bốn phương cùng quí bửu quyến vạn sự cát tường, an lạc hạnh phúc,
và luôn sống trong ánh sáng Từ Bi & Trí Tuệ (cư trần lạc đạo).
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mưu Ni Phật.
Kính thư,
VP.PHTQ.CANADA

Date: 2013/6/8
Subject: [VP.PHTQ.CANADA] TẠI SAO những người lính cứu hỏa xông vào biển lửa để cứu nạn nhân - mà họ phải chết ?

---------- Forwarded message ----------
From: Van Phuong Duong (Germany)
Date: 2013/6/8
Subject: Fw: WG: Fwd: NGHIỆP AI NẤY MANG , DUYÊN AI NẤY HƯỞNG
To: PHẬT-HOC TỊNH-QUANG CANADA <cutranlacdao@yahoo.com>,

Kính bạch Thầy, Con có vài hàng qua kính thăm sức khoẻ Thầy và mong Thầy chỉ dạy. Theo bài dưới đây thì nếu người làm thiện khi chết thì đến một cảnh giới tốt hơn. Còn làm ác thì tới nơi tối tăm (thí dụ). Thế tại sao từ xưa nay các chùa vẫn làm các nghi lễ cầu

siêu?

Thậm chí các tăng ni chết cũng phải tụng kinh cầu siêu? nghi lễ cầu siêu, như vậy thì các vong hồn được lợi ích gì?
Khi cận tử nghiệp đến, theo quý Thầy giảng mà không có người hộ niệm khi tắt thở thì xuống điạ ngục liền. (Thầy nào giảng bậy quá như vậy? - VP.PHTQ.CANADA)

Thường ngày nhiều người vẫn làm những việc lành, bớt các điều dữ, bởi nhiều nơi không tìm được chùa (tăng, ni) hay có nhiều khi không đủ sở hụi đóng góp cho sự tụng niệm. Theo ý Thầy chúng con phải làm sao? Khi có người mất, vẫn biết nếu người này khi còn sống không tin nhân quả, làm những việc chẳng lành. Thỉnh chùa tới có ích lợi gì không?

Vì ngu muội nên có vài hàng kính xin Thầy chỉ dạy rõ ràng cho chúng con rõ để thực hành.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát

kính

trí việt

From: Pham Dan Ha

To: VP. PHAT-HOC TINH-QUANG CANADA <cutranlacdao@yahoo.com>
Sent: Friday, June 7, 2013 10:20:33 PM
Subject: Re: [VP.PHTQ.CANADA] TẠI SAO TRẺ CON CHẾT TRONG TRẬN CUỒNG PHONG ở Oklahoma (USA) 20.5.2013 -
Trong khi lâm nạn, người thì cầu Ðức Mẹ cứu giúp, người thì cầu Bồ Tát Quán Âm - Làm sao biết là mình "có phước" hay không? Những người "đại phước" là ai? Họ là những người theo đủ mọi tôn giáo.

Bạch Thầy,
Trong những tai họa, thiên tai cũng như nhân tai, chỉ những ai có đủ phước báo mới được sống còn, điều này con cũng thấy hợp lý. Nhưng thưa Thâỳ, còn trường hợp những người lính cứu hỏa chẳng hạn , vì xông vào biển lửa để cứu nạn nhân mà họ phải chết thật thảm thiết thì mình giải thích sao đây ? Con thật sự xót xa, đau lòng cho những người mà vì cứu người họ đã phải chết một cách đau đớn như vậy.
Với tinh thần tìm hiểu học đạo, con có thắc mắc trên kính mong Quý Thầy vui lòng chỉ giáo. Con kính cảm ơn.
Đan Hà

GIẢI ĐÁP CỦA VP.PHTQ.CANADA

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mưu Ni Phật

Kính quí ĐH,

Trong các tai nạn, địa tai, thủy tai, hỏa tai, phong tai, con người có PHƯỚC BÁO thì sống còn,

KHÔNG CẦN CẦU NGUYỆN (cầu nguyện cũng không kịp).

Cần chú ý: Phước Báo và Phước Báu khác nhau

- Phước Báo từ đâu ra?

- Phước Báu do con người tạo ra, do biết Tu Tâm Dưỡng Tánh,

cứu người giúp đời, không phân biệt tôn giáo hay chủng tộc.

- Phước Báu trở lại với con người - gọi là Phước Báo dưới dạng may mắn, số hên,

tai qua nạn khỏi.

Còn những người kém phước thì bị thương tích,

hết phước thì mạng vong (không phân biệt tuổi tác, chủng tộc hay tôn giáo).

Tuy nhiên, cũng có những trường hợp chết oan.

Điều này phải trình bày dài dòng trong một bài viết nghiên cứu mới có thể hiểu được

rõ ràng hơn.

Những người đầu thai do cận tử nghiệp, không đúng với nhân quả nhiều kiếp trước,

thường hưởng tuổi thọ ngắn hạn để hưởng phước báo do cận tử nghiệp thiện lành,

hay để lãnh quả báo do cận tử nghiệp bất thiện.

Kính xin quí vị đọc thêm bài viết Công Đức và Phước Đức và bài viết NGHIỆP

cũng như nhiều bài viết khác, để hiểu rõ thêm về vấn đề nêu ra.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mưu Ni Phật

Kính thư,
Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ
Phật-Học Tịnh-Quang Canada

Ý NGHĨA CÔNG ĐỨC VÀ PHƯỚC ĐỨC

http://www.phtq-canada.blogspot.ca/2011/06/y-nghia-cua-cong-uc-va-phuc-uc.html

TỘI VÀ NGHIỆP

http://phtq-canada.blogspot.com/2011/05/toi-nghiep-phat-hoc-tinh-quang-so-7.html

---------- Forwarded message ----------
From: PHẬT-HỌC TỊNH-QUANG CANADA
Date: 2013/5/22
Subject: [VP.PHTQ.CANADA] SUY NGẪM Cuồng phong ở Oklahoma (USA) 20.5.2013

- Trong khi lâm nạn, người thì cầu Ðức Mẹ cứu giúp, người thì cầu Bồ Tát Quán Âm

- Làm sao biết là mình "có phước" hay không?

- Những người "đại phước" là ai? Họ là những người theo đủ mọi tôn giáo.

Kính Thưa Quí vị,

Dù theo bất cứ tôn giáo nào, khi gặp tai nạn, chỉ có người "có phước" mới thoát nạn mà thôi.

Nhà thờ, chùa chiền, tượng Phật, ảnh Chúa, cũng bị hủy hoại, KHÔNG CỨU ĐƯỢC AI. (xem hinh 25 và 36 dưới đây)

Hình 12 - Cô giáo gốc Việt Jennifer Đoàn dùng thân che chắn cứu các học trò của Cô (cứu người không phân biệt tôn giáo, chủng tộc, nam nữ, tuổi tác)

Chỉ có người biết TU NHÂN TÍCH PHƯỚC mới được may mắn sống sót (không phân biệt tôn giáo, chủng tộc, tuổi tác, nam nữ) - CẦU NGUYỆN có được gi đâu?

Kính mong mọi người SUY NGẪM - để bắt đầu 2 việc sau đây:

1. NGƯNG CÁC VIỆC ÁC (sát nhân, cướp của, tà dâm, chửi mắng, mạ lỵ các tôn giáo trên các diễn đàn, gạt gẫm bá tánh tín đồ)

2. LÀM CÁC VIỆC LÀNH (cứu người giúp đời)

Đó gọi là TU TÂM DƯỠNG TÁNH (tu thiện nhân tích phước đức)

để có phước báo, tai qua nạn khỏi.

CÚNG CHÙA - LỄ NHÀ THỜ chẳng được gì đâu, khi THÂN KHẨU Ý của con người vẫn tiếp tục LÀM CÁC VIỆC ÁC.

Kính mời viếng thăm:

http://phtq-canada.blogspot.com/

http://phathoctinhquang.chuaphat.com/

http://lotus-lantern-canada.blogspot.com/

From: Pham Dan Ha
To: cutranlacdao@yahoo.com
Sent: Friday, June 7, 2013 3:15:09 PM
Subject: Kính Thầy.

Kính Thầy,
Con rất tâm đắc với những ý tưởng, suy nghĩ và quan điểm về Phật pháp của Quý Thầy.

Con mong thường xuyên nhận được những emails của Quý Thầy để tìm hiểu thêm giáo lý Phật học,

một giáo lý thật trong sáng, giá trị, không mang màu sắc mê tín, dị đoan, huyễn hoặc.

Con cám ơn Quý Thầy rất nhiều.
Nay kính,
Đan Hà

--------------------------------------------------------------------

From: Hong Hanh

To: cutranlacdao@yahoo.com
Sent: Friday, June 7, 2013 8:44:08 AM
Subject: Con vừa nhận được TS

Kính Thầy!
Sáng nay con vừa nhận được TS PHTQ số Phật Đản.
Lướt qua một vòng con thấy TS lần này thật hay và sinh động vì có bút pháp của Thầy.
Nhiều bài viết rất đời thường nhưng là bài học thực tế đối với người Phật tử.
Những bài giảng ngắn gọn và bổ ích của Đại lão HT Thích Thanh Từ.v..v...
Con cám ơn Thầy đã thường xuyên gởi bài để động viên Phật tử tại gia tu tập.
Con kính chúc Thầy luôn được nhiều sức khoẻ...
để dẫn dắt Phật tử chúng con trên bước đường tu học.
Con,

Hồng Hạnh.
Germany 7-6-13.